《一个人不要怕》笔记

2012-05-10 13:06

你失落了的另一半,并不是要向外找,而是要向内找。

没有寻回内在的另一半,没有再次完整,你永远不能真正去爱。每当你尝试去爱,结果只是伤害,对人对自己。

为什么需要寻找另一半呢?谜底二:因为人在活着的过程中产生烦恼和焦虑,变成人格分裂。于是,人想象一个散失的自己,将之简化成对另一半的追求,假设一个能整合自己的爱人或伴侣,兴趣或工作,这样想会好过一点。所谓寻找另一半,大抵是生命走得太累了,借助寻找别人转移视线,变得忙碌起来,可以暂时忘记面对自己的疲累。总之,“不完整”的概念日渐强化,而“另一半”的信念更趋巩固。就这样,我们耗损了很多时光,陷入无底的矛盾之中:不断寻找,七上八落。

简单而言,感情是脑细胞产生的化学活动,爱却从心而来,是一种修养,甚至可以说是修行的结果,而非一般生理反应。当我们感情用事时,其实是指情绪的过分流动,扰乱了心的安宁,因为心率活动过分敏感而产生错觉。有个很常见的例子是,你会这样问:“一看到他我便心跳加速!我对他真怀着特殊感觉呢!这表示我爱他吗?”情绪是最先流动的,让人错认为爱,于是,爱情世界存在太多疑幻似真的假象,让我们追赶着海市蜃楼的美丽假象,渐渐失去气力和方向。最终,我们还是无法肯定这是不是爱,却已筋疲力尽了。感情是情志变化的一种表现模式。人的感情是很容易流露,因为它可以独立于大脑的控制,所以无须理性和真实的支持也能出现,让我们在看悲剧时产生“真实”的难过感觉,深信自己确实很伤心。所以,感觉、感情可以很真实,同时可以很虚假。

我们知道,我们明白,可我们就是做不到放下,看现在,向前看。感情本来是中性的,但我们要求过多,依赖过多,便会变成欲望,难以得到满足,所以感情会生病。

每个人都有自己的人生,你生你的生命,死你的死亡,没有人会跟随你,所谓“另一半”是虚无的。你的另一半原就是你自己。人是不断自我分裂和自我重生的。爱并不需要等待另一半,爱就在这一刻——每一个愿意活好的当下。我们不要再花精神和能量等待另一半的奇迹出现了,这只是执著,反而应准备一个可以随时去爱的身心。简单地说,就是自爱。

清醒很孤独,迷失很不安。你宁愿迷失还是清醒?别纠缠在这问题上,因为这是假抉择,两者都只是执著的想法。或者其实你宁愿像孩子般,不去做选择,却天天嚷着要这要那不肯长大呢?要清醒还是糊涂,在于你的决定。由自爱开始整合分裂的自己,不要从头脑开始,也无须向外在寻找。自爱须从心出发,观看自己的心理状态。

我们经常身处乱局,诸多埋怨,同时将自己的需求、欲望投射在伴侣身上,以为对方便是自己的另一半,自己也是对方的另一半,彼此相爱才能完整地活下去,所谓“只有我才明白他,没有人比我更明白他”,从来是一厢情愿的自欺。我们也经常错用能量,错用心神,以为自己可以成为别人的另一半,制造自我认同,但这只是美丽的误会,现实却事与愿违,结果影响了情绪、感情和工作,浪费能量。

须记住:我们急于寻找另一半,只是因为太害怕孤单一个人。一个人跟寂寞是两回事。一个人可以不寂寞,假如你乐在其中,享受宁静和独处的话。我们也许会问,既然另一半便是我自己,那为什么我还未找到自己的那一半,还感到欠缺呢?答案是因为我们还未把心安定下来,找不到生命的定位。必须先从身心协调出发,学习自爱,平衡情绪。可惜捣乱自爱的敌人偏偏是挥之不去的负面记忆。

面对负面记忆,重点不在于如何忘记或抗拒,而在于正面接受的心态,让它来去自由,不作干预,观照它,让它自动消失。我们越是不关注它,它在我们身上能吸取的能量就越有限,它得不到能量的补充,便会自动离开。

当情绪出来时,不要抗拒,让它出现,观看它,不回应。如果我们懂得这样照顾自己的心灵,便可以看清自己真正的需要,将不会过分要求,不再只想改变别人来满足自己。你的另一半便是你自己,找回散失的自己,保持清醒,拒绝糊涂,你将是个自主自重自爱的人。

我们没有抗拒追求快乐的需要,但追求平静比追求快乐可能更有意思。追求快乐重要,但懂得抓紧快乐更重要,不过最终不要执著快乐。我们追求的心灵状态不以快乐为目的,它可以是过程,甚至是手段,但最终,还是应该从保存及增强能量方面着眼,提升自己的心灵质素。

我们常常感到活在痛苦中,跟痛苦共存,每一秒都好像在折磨自己或被人迫害,却一直要承担,背负它,却承担不起。不是说你不中用,而是痛苦这东西本身不需要这样存在,只是我们在助长它而已,雪球效应地滚下去,最后令我们受不了。

快乐的人不需要也不容易吸引别人的特别关注,因为快乐就是懂得享受孤独。瞧,我们快乐时一个人也很自足,别人不觉得需要特别关怀你,因为你没有病,你活得很好。

你能把喜悦掏出来跟大家分享,当你没有了埋藏的自我,当你变得透明时,你便会快乐,甚至达到平静的境界。快乐就是这样,如果你真正快乐的话,你不会有个自我去把它刻意记起,所以拥护自我的你对快乐都记得不太清楚,心里只有伤痛。

当你痛苦时,更复杂的是,你要透过病态的那段历史来确认一个自我的身份,将自己变成一个痛苦体。而且,你很怕失去所谓过去、历史,因为这样的话,你便会失去这个既已建筑好的自我,你会很害怕。人其实很抗拒变得虚无,怕还原虚无。我故意用“还原”这个字,因为其实人本来就是虚无,本来无一物。努力塑造的是一个自我而已。

世事莫名其妙地出现和消失,却影响我们的情绪和观念。不过,能勾起我们情绪和感情的,都是过客,不需要强求真假,问它是否有意义。我只会说:全部感情都是真的,都是实在的,正在发生的,全部都是我生命中的一部分,所有在我身上发生的都是我的一部分,我要学习的是先接受,可以的话享受它,不能承受的便离开它,让它离去。

记住不要把情绪带来的能量锁住,要让它流动。你不让它流过,便会锁住它,你便不会自由,包括你所爱的人,让他穿透你而离去,他才算到临过。自我会消失,你将不再执著。让能量流动,这是无为的最大力量。让悲伤、不幸穿透自己,让自己变得透明,不再抵抗,那便不再受伤,只有宽容。

当你面对爱时,你可以观照自己,观照所发生在爱者身上的东西,嫉妒的、喜乐的、悲伤的、执著的,看着它们,尤其是你的情绪变化,不要认同它,无为而为,让它发生和离开,穿过自己,向它说再见,所剩下的便是爱。

你不需再多问到底是怎样,当你还没有经历过时,你没有条件去问或否定,你只能经历。每个人的经验都不相同,每个人的前世今生都无从查证,只有面对,观照,让它穿过自己而去。就这样已经足够。也因此,我们不要认为需要承担别人的生命,不管他是谁。我们可以关怀,帮助,但永远不能承担人家的生命,尤其是当我们还未能处理好自己的生命时,更没有资格和能力去负担别人的。

真正的治疗是回到你的内在感觉,注意它的微妙变化。方法是,你要先意识到自己现在正在沉迷,这已经足够,不用再做其他事,就静静看着这个沉迷的思维。很多人会问看着又如何?还要做什么?一旦这样想的话,你又重新陷入另一种迷执中。接着又要找很多方法,结果没完没了,做什么也好像没有效用,到头来更肯定自己是命苦的,做什么治疗也没用,帮不了,于是继续沉沦,否定自己。

学习自制,揣摩一套适合自己的情绪处理方法。是的,要花时间和心机揣摩,不要依赖快餐式治疗法,不要将自己变成可以快速修理的机器,同时幻想自己拥有独一无二的价值要别人认同和背负。一旦看到被情绪袭击时,得马上自我保护,提醒自己它只不过是思维惯性而已,找适当的方法打散负面情绪的集中点,总有一天,平静会到临,你得有信念。

当我们能从某些人得到启示时,必须感谢他们,然后放下,在自己的生活上修和行,把启示中的道理体现出来,变成自己的能量,感染自己。假如你能从某些人某些道理中有所得着,你是否能把它创新,转化变成你自己的体验呢?这是很重要的。不要崇拜任何人,任何道理,自己的生命要靠自己修行。

迷失自困的好处是让你承担了解自己的责任,因为一切原来最清晰不过,你没有被命运摆布,你不是受害者,你的问题其实很简单也很普遍,你有能力令自己好起来,选择更积极正面的路。即使不一定能马上解决你所有问题,但最起码能给你打开多一些自疗的门路,在绝境以外看到别有洞天的希望。自疗,是每个成熟的人的天赋责任。

人是非常执著的动物,甚至连所执著的到底是什么也不理会,只是以为自己已经很清楚罢了。这是理性的假象,是一种反智的思维模式,只适合自圆其说自我安慰,解决不了问题。

迷失最主要的原因是我们有无穷的欲望,同时矛盾地贪恋平稳和刺激,又未能接受人生无常的现实,抗拒改变,内心制造矛盾冲突。于是我们感到疲累、失望、孤独,自信下滑。放不下,其实就是执著。在问自己为何放不下前,不妨先问自己:到底你想抓紧什么?害怕失去什么呢?吊诡的是,我们还未能抓紧的东西,谈何拥有过?未曾拥有过的,又何来失去?所谓失去,不外是我们构想出来的观念。看得破这点,就能放下,松下来。不然,将心神胶着在得失的执著中会很累。

正因为我们根本对担心的对象无法掌握,所以迷失,又觉得不能轻易放下不理,觉得事关重要。正因为无知,因此迷失让我们忧心不安,不能自已。

记于2009年01月10日

参考资料

  1. 素黑 《一个人不要怕》 http://book.douban.com/subject/2250289/

2 条评论 / 引用:

  1. ustor:

    哇,写这么深刻的内容,好好拜读一下,哈哈
    什么时候过来入职,哈哈,我的房子基本搞定了。

  2. 《一个人不要怕》笔记 | 花开不败:

    […] 说明:本文系本人转载,原文来自于博客《时光立方》:http://cuikai-wh.com/blog/2305 […]

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