佛,到底讲了些什么?

2014-09-13 22:54
前言:出于对华夏建筑的热爱,经常拜访各寺。去得多了,似乎知佛。直到无聊起意,翻看起年前灵隐寺印赠的《佛教常识问答》一书,才恍然大悟。原来,佛根本不是各路小说文章、电视传闻里造就的样子。不免好奇,佛究竟是什么?

佛产生的历史渊源

印度文明

印度河与恒河

古印度文明的疆域曾包括今印度共和国、巴基斯坦、孟加拉国、阿富汗南部部分地区和尼泊尔。1947年后,印度的领土仅包括今印度共和国部分。

哈拉帕遗址的发现,鉴定其为公元前2300~1750年的远古文明,相当发达和成熟,视为印度古代史的开端。

雅利安人入侵印度河流域,带来吠陀文化。吠陀文化晚期,雅利安人信仰婆罗门教,主张种姓制度。佛教(fó jiào)和耆那教(qí nà jiào),作为婆罗门教的反对教产生。当时中国处于春秋时期。

之后,经过了十六雄国时期、波斯人与希腊人的入侵,进入孔雀王朝。王朝第一次统一了印度次大陆,尤其在君主阿育王的统治时期,大力推广佛教。

孔雀王朝后,国家分裂,进入笈多王朝(中国东晋僧人法显在此求学),婆罗门教再兴起,并开始向印度教转变。之后,经过后笈多王朝(中国唐僧人玄奘在此求学)、拉其普特时期,伊斯兰教徒(称为穆斯林)入侵,进入德里苏丹国和莫卧儿帝国(第二次统一了整个印度次大陆)两个时期,开始信奉伊斯兰教。

葡萄牙人最早开始在印度殖民,最终英国人取得优势。二战后,英国殖民统治时期结束,印度(信仰印度教)与巴基斯坦(信仰伊斯兰教)因为宗教而分治。位于东方的孟加拉由两国分属管辖。印度为了削弱巴基斯坦实力,最终推动了孟加拉国独立,形成了当今看到的世界版图。

佛产生的时代

雅利安人从中亚进入到印度河流域,征服当地土著并吸收当地文明,从此定居并建立多个国家,成为雅利安人政治文化中心,被称为「中国」。「中国」之外,即东方和南方的恒河流域地区,视为化外之地(野蛮)。

雅利安人信仰婆罗门教,尊崇三大神:梵天(fàn tiān)、毗湿奴(pí shī nú)、湿婆。该教相信人有轮回之苦,人应当努力修行(比如赠送婆罗门人土地),才能免轮回,得到大自在。根据婆罗门的经典《吠陀经》,创立了种姓制度,以分种族的高贵和低贱。尔后,随着工作和职业的分化发展,种姓制度用于雅利安人自身,划分为4个种姓。从高到低:

  1. 婆罗门:掌管祭祀文教的僧侣阶级,为统治阶层
  2. 刹帝利:掌管军政的国王与武士阶级
  3. 吠舍:商人,手工业者
  4. 首陀罗:农人、牧人、仆役和奴隶

前三姓是雅利安人,第四姓非雅利安人。每个种姓职业世袭,严禁通婚。

佛与佛教的产生

公元前六世纪,「中国」开始衰落,东南边的诸多国家兴起。新兴国家也实行种姓制度,但人民对该制度不满,尤其是非雅利安人的刹帝利反对婆罗门的优越地位。

东南边迦毗罗国(jiā pí luó guó)(现在尼泊尔境内)的王子悉达多·乔达摩,属于释迦族,思考如何解脱世界的苦痛。他反对婆罗门教。所学的知识、王位和权力无法解决解脱苦痛的问题,于是舍弃王位出家,经过千辛万苦,终于觉悟而成佛。人们称他为释加牟尼,即释迦族的圣人。

佛,在讲什么

什么是佛?

佛陀,翻译自梵语「Buddha」,佛是其简称,意思是觉者、智者,是印度固有词汇。法,翻译自梵语「Dharma」,意思是每个事物都保持它特有的性质、相状和轨迹。如,水有湿性。

佛教,意思是佛所说的言教,按照佛教术语,则称之为:佛法。

佛教对「佛陀」增加了三种含义:

  1. 正觉(对一切法,尤其是四谛,无增无减如实觉悟),完成修行后称为阿罗汉,简称罗汉,
  2. 等觉(不仅自觉,还使别人觉悟),完成修行后称为菩萨,
  3. 无上觉(自觉和觉他的智慧与功行达到最高境界),完成修行后称为佛。

因此,佛是得到觉悟的人,不是神。后来佛被神化,有些神祗(shén zhī)被吸收到佛教中成为护法神。

释加牟尼成佛后,到处游行,向大众宣示他觉悟的真理,即说法。「轮」是古印度的武器,征服四方的王被称为转轮王。佛教把说法称为「转法轮」,这里用「轮」比喻「法」。

佛教的基本内容

谛,翻译自梵语「saccani」,意思是真理。四谛,是佛教教义的基本内容,其根本原理是十二缘起论。

  1. 佛教认为,人生在世,谁也免不了生老病死。这些苦难不会因为人死亡结束。一切未解脱的有情众生都在六道 [1] 里生死流转。→ 苦谛,世间的苦
  2. 人们产生这些苦,从最终表现来看是因为死。是什么导致了死呢?是因为有生命……不断推导,一共是十二缘起 [2],苦难的本源来自于无明(不懂因果关系将导致这些苦难)。这种因果关系构成了一个无始无终的链条。→ 集谛,苦的原因
  3. 只要是轮回,就无法避免会受苦。要解脱苦难,必须摆脱轮回。→ 灭谛,苦的消灭
  4. 为了脱离轮回,必须进行修行。根据佛陀给的方法,便可涅槃,永远从轮回中解脱出来,证得阿罗汉果。→ 道谛,灭苦的方法

无明众生,在无常 [3] 的法上贪受追求,在无我 [4] 的法上执着为我,是为「惑」,并导致了烦恼。六根本烦恼是:贪、嗔(怨恨)、痴(不知无常无我)、慢(傲慢)、疑(犹疑)、恶见(如武断)。

由于烦恼而造的种种业,无穷无尽,生死轮回,让人苦。一般说苦有八:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。蕴,是集合的意思。五蕴包含了色、受、想、行、识。

涅槃

根据十二缘起,死的苦恼缘于生,那消灭生缘则生死苦恼灭,如此往上推导,消灭无明缘,则苦果之因「行」灭。无明灭,行灭,乃至生老死灭,就是涅槃。意思便是,凡是属于不清净的污染的缘尽灭,无明转成不污染的清净智慧,一切法上为清净智慧所照见,便智慧福德圆满成就,进入永恒寂静的最安乐的境界。

涅槃是佛教中「唯圣者所知」,不能以经验揣度,是不可思议的解脱境界。

要达到涅槃,有三个方法。通过这三个方法进行修行,便是佛教。

  1. 戒,是为了防止身口意的过失,有五戒 [5] 、十戒、具足戒三级
  2. 定,是精神上既不昏沉,又不纷驰的安和状态,有四禅、四无色定和九次第定、三三昧等
  3. 慧,来自梵文「Prajñā」,音译为般若(bō rě),是了解缘起、止息烦恼的能力

通过这些内容,基本上可以对「佛」有了轮廓。关于更深刻的内涵,建议从通读本书开始。

注释

  1. 六道:天界、人道、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱。注,即便在天界人们寿命长,生活美好,最终还是要进入轮回。阿修罗,翻译自梵语「Asura」,意思是大力神
  2. 缘起,即「诸法由因缘而起」。十二缘起,简单说,死的苦难不可避免,是因为生(有生命),生因为有(人的业将导致果,业是人的身口意造作的活动),有因为执着,执着因为爱(有生命欲),爱因为由悲喜的感受所刺激而发,感受因为发生接触,接触通过六根(眼耳鼻舌身意),六根因为有身体,身体因为被意识领导,且依附于身体。从果看过去所造的业,是行,而行因为无明(不自觉,即不懂因果关系将导致不断循环)
  3. 无常,宇宙的一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的互存关系,期间没有恒常的存在
  4. 无我,人和一切有情感的生物叫做有情,有情都是物质和精神的聚合。被聚合的要素,是刹那依缘生灭的,找不到一个固定独立的「有情」来支配身心,也就是找不到「我」的存在
  5. 五戒:不杀,不盗窃,不邪淫,不妄语,不饮酒类

延伸阅读

  1. 《佛教常识问答》  http://book.douban.com/subject/5944389/
  2. 《西游解毒》系列,解读了一个完全「不一样」的佛陀。开篇《东土西化:李世民的不二选择》,作者余少镭。建议在此浏览目录:http://cuikai-wh.com/blog/2935
  3. 《玄奘之路》,金铁木导演,完整地讲述了唐三藏从缘起、西天取经、回国的全过程。堪称史诗般的故事与影视效果 http://movie.douban.com/subject/6952630/
  4. 「大乘佛教」「小乘佛教」的区别,主要在于大乘普度无量众生,小乘普度少数众生。前者包含后者 https://www.douban.com/group/topic/8176572/
  5. 佛教传承,主要分为:汉传佛教、藏传佛教和南传佛教 https://www.zhihu.com/question/26725264/answer/33855605
  6. 中国佛教八大宗派:性、相、台、贤、禅、净、律、密 http://baike.baidu.com/view/2762401.htm

最后更新:2016-05-23

2 条评论 / 引用:

  1. 雷安東:

    正觉(对一切法,尤其是四谛,无增无减如实觉悟),完成修行后称为阿罗汉,简称罗汉,
    等觉(不仅自觉,还使别人觉悟),完成修行后称为菩萨,
    无上觉(自觉和觉他的智慧与功行达到最高境界),完成修行后称为佛。
    ————————————————————————————————

    正觉不是阿罗汉,而是指对正法有正确的知见。阿罗汉指“不还”,不再进入生死轮回。
    等觉不是菩萨,而是菩萨中的一个等级,等佛知见,一生补处,类似皇太子,来世作佛。
    无上正等正觉这个是指佛,这个本身是完成修行的意思。

  2. 崔凯:

    @雷安東 谢谢指正。我再查阅下资料。

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